Гомель — старинный город. Впервые он упоминается в летописи в 1142 году — на три года раньше Москвы, — но громкой славы своей младшей современницы он не стяжал. Гомель долгое время был небольшим и незначительным селением. Некоторое время он принадлежал черниговскому князю, отходил под власть Литвы, был вотчиной можайских князей, его захватывали казаки, поляки, иногда просто разбойники. Лишь в 1772 году в качестве местечка Гомель был присоединён России и пожалован фельдмаршалу графу Петру Александровичу Румянцеву-Задунайскому (1725-1796), у потомков которого был выкуплен князем Иваном Фёдоровичем Паскевичем (1782-1856). И Румянцевы, и Паскевичи много сделали для города, но по-настоящему бурно и стремительно Гомель стал развиваться в конце XIX века, когда через город были проложены две значимые железнодорожные магистрали — Либаво-Роменская в 1873 году и Полесская в 1888 году. В довольно короткий срок из небольшого местечка Гомель превратился не только в важный железнодорожный узел, но и торгово-промышленный центр. Город быстро развивался, и в начале XX века здесь наблюдался настоящий строительный бум: большая часть красивейших зданий города была возведена именно в это время. Значительную роль в жизни города в начале двадцатого столетия играли служащие железной дороги и рабочие мастерских. Именно сотрудникам Полесской железной дороги принадлежала инициатива строительства Никольской церкви. 31 марта 1900 года было учреждено Попечительство о построении привокзальной церкви в Гомеле. В число попечителей вошли князья Паскевич — Фёдор Иванович (1828-1903) и его супруга княгиня Ирина Ивановна (1835-1925), которые пожертвовали участок земли под строительство храма. Среди жертвователей следует отметить также и святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829-1908), который благословил постройку церкви и оказывал материальную поддержку. Автором проекта церкви стал известный гомельский архитектор Станислав Данилович Шабуневский (1868-1937).
9 мая 1902 года состоялась торжественная закладка храма, и уже 22 октября (4 ноября по новому стилю) 1904 года по благословению преосвященнейшего Стефана, епископа Могилевского и Мстиславского, совершилось освящение Никольской церкви, которое возглавил благочинный гомельских церквей протоиерей Александр Зыков (1864-1931) в сослужении с известным краеведом и публицистом священником Фёдором Жудро, соборным священником о. А. Свидерским, священником Троицкой церкви о. Ф. Страдомским и о. И. Терентиенко из церкви д. Красное при огромном стечении народа. В большинстве своём прихожанами нового храма стали служащие и рабочие Полесской железной дороги, а также жители городского района, расположенного за линией железной дороги, отчего этот район стали именовать Залинейным. Это определение усвоилось и церкви, но чаще её называли Полесской или Железнодорожной.
Ещё до начала строительства церкви при ней было учреждено мужское двухклассное церковно-приходское училище. В 1911 году при штате из шести преподавателей в нём обучалось 260 мальчиков. В 1907 году при Никольской церкви открылось и училище для девочек. В 1911 году в нём числились 140 учениц и четыре преподавателя.
Однако XX век, начинавшийся большими надеждами и ослепи-тельными возможностями, отчаянно погрузился в пучину мировых войн, революций и жестокого кровопролития. После Октябрьского переворота в стране победившего атеизма начались беспощадные гонения на религию, закрывались храмы, уничтожались святыни, в ссылках и тюрьмах гибли священники и простые верующие. Никольская Полесская церковь была закрыта одной из первых в конце 1929 года. Никольскую улицу, на которой располагался храм, переименовали в честь пролетарского поэта-безбожника Демьяна Бедного, а Церковный переулок стал Клубным. Сначала церковь превратили в рабочий клуб, потом в складское помещение, но прямо перед войной осквернённый храм пустовал. Новые хозяева изуродовали творение Шабуневского: были снесены два яруса колокольни, разрушен купол, местами заложены окна, уничтожено внутреннее убранство. Такова была судьба не только Никольской церкви: к началу 1939 года в Гомеле не осталось ни одного действующего храма. В самом начале сороковых Никольскую церковь планировали снести, но на нашу землю пришла война.
19 августа 1941 года немецкие войска взяли Гомель. По многочисленным просьбам верующих захватчики разрешили возобновить богослужения в сохранившихся храмах. 17 декабря 1941 года, через 12 лет после закрытия, в Никольской церкви было совершено первое богослужение, и с тех пор молитва в храме не прерывается.
С 1944 по 1949 год — послушание настоятеля Никольской церкви нёс протоиерей Михаил Кротт (1885-1961), священник, переживший репрессии, тюремное заключение и все тяготы Великой отечественной войны и послевоенных гонений на церковь. В 1949 году настоятелем Никольской Полесской церкви был назначен протоиерей Игорь Базилевич (1913-1978), прослуживший в этой должности до 1958 года. Деятельности этого батюшки Никольский храм обязан многим: отец Игорь отремонтировал церковное здание, установил новый иконостас, организовал роспись церковных стен. Преемником отца Игоря был протоиерей Антоний Былевец (1912-1987), который трудился на посту настоятеля Никольской церкви два года — с 1958 по 1960. Дело украшения храма, начатое отцом Игорем Базилевичем, продолжил протоиерей Василий Копычко (1905-1985) настоятель Никольской церкви с 1960 по 1985 год. При нём были закончены росписи храма, осуществлен ряд построек на церковной территории.
После смерти отца Василия Копычко настоятелем Никольского собора с 1985 по 1987 год был протоиерей Петр Латушко (1930-2014) — известный в Белоруссии священник. Он окончил Минскую духовную семинарию. С 1951 года служил священником на приходах Лоева, Речицы, Шклова. С 1981 по 1985 годы — настоятель православного храма в Пайн Буш (США). С 1987 года трудился в должности настоятеля Покровского храма г. Речица. Это был ревностный священник с горячим сердцем подлинного пастыря.
После закрытия собора святых апостолов Петра и Павла в 1960 году вместе с протоиереем Василием Копычко в Никольскую церковь перешёл служить отец Стефан Гладыщук — один из самых уважаемых гомельских священников. Он родился 18 сентября 1932 года в дер. Меневеж Брестской области. В 1950 году поступил в Минскую духовную семинарию, а в 1954 году стал священником и определён на служение в Свято-Михайловский собор г. Мозыря. В 1958 году отец Стефан был переведён в гомельский собор Петра и Павла. С 1960 по 1980 год отец Стефан служил в Никольском храме, а затем с 1980 по 1984 год трудился в православной церкви г. Дрездена, и в 1984 году снова вернулся на службу в Никольский храм. С 1989 по 1990 год — настоятель Никольской Полесской церкви. Сейчас отец Стефан трудится в гомельской церкви великомученика Георгия Победоносца.
С историей Никольской церкви тесно связана биография протоиерея Федора Харика (1937-2008). Он родился 6 августа 1937 года в дер. Кобёлка Брестской области. В 1957 году рукоположен в дьяконский сан, и обучение дьяконскому служению проходил именно в Никольской Полесской церкви, а затем был направлен в Петропавловский собор. С 10 ноября 1960 года определён дьяконом в Никольский храм. С 1977 года — священник, а с марта 1987 — настоятель Никольского собора г. Гомеля. С 1989 по 1990 год — настоятель собора Петра и Павла, а с 1990 по 1994 год снова настоятель Никольского храма. Последние годы своей жизни батюшка служил в Петропавловском соборе. Отец Фёдор отошёл ко Господу 6 июня 2008 года. Верующие гомельчане говорили, что умер самый добрый батюшка гомельской епархии.
Зимой 1985 года Никольская церковь стала собором. Митрополит Минский и Белорусский Филарет (Вахромеев) прислал настоятелю Никольской Полесской церкви документ следующего содержания: «Определением нашим от 4-го декабря 1985 года церковь во имя Святителя Николая г. Гомеля, имеющую многоклирный штат и являющуюся центром обширного Гомельского благочиния Минско-Белорусской епархии, впредь именовать — Гомельским Свято-Николаевским собором».
В 1994 году при Свято-Николаевском соборе поселились первые монахи и послушники. Открылась новая страница истории Никольского храма.
Правило веры, 2014 №2
